“
有时有自私的表现，有时有无私的表现。到底是自私的还是无私的呢？”
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难住了，同学们展开了讨论，家在讨论中都想起了自己有无私帮助别的行为，最家得了这样个结论：
“自私是类的种正常表现，每个都有自私的时候。但无私帮助别也是的正常心理活，甚至每个也都有无私帮助别的时候。所以能说‘自私是的本’。”
私是切生的共，所同的是其它生的私是有限的，的私是无限的。正因为如此，的理的私必须受到社会公理、义、法律的制约，否则这个社会就属正常的社会。任何个心存在种普遍的德、法律意识和保持自己的私心杂念是矛盾的。如果中全是崇的德理念，就再是而是神，如果心中全是私心杂念，无崇的德理念，就再是而和没什么区别。
自私是种较为普遍的心理现象，是种近似本能的望，于个的心灵。正因为自私心理潜藏较，它的存在与表现常常为个所意识到，有的顾社会历史条件的，味想足自己的各种私，可是自己却并非意识到的行为于自私，相反在侵占别利益时往往心安理得，也因为如此，们才将自私称为格缺陷。
自私心理并是洪，只们在意识到自己的自私行为时及时调适。个想改正自私心的，妨多作些利行为。例如关心和帮助，给希望工程捐款，为排忧解难等。私心很重的，可以从让座、借东西给这些小事起，多好事，可在行为中纠正去那些正常的心，从的赞许中得到利的乐趣，使自己的灵得到净化。
自私和无私之间仅是线之隔。越它，可以受到舍己为，任何回报的乐。这是最的喜悦，也是生路可或缺的步。
自私的留在狭小自的束缚里，无法想像和会助为乐的乐。无私是所有伟共同的特之。没有无私的务，什么都会得到成就。如果行为是自私的，纵然读破万卷经书也是枉然。
※自私的代价
这是个耐寻味的故事。
越南战争中，个美国士兵打完仗回到国，在旧金山旅馆里辗转反侧，夜能寐。
午夜，给家中的打了个电话。
“，，回家了。但是们帮个忙，带个朋友起回。”
“当然可以。”回答说，“们见到会很的。”
“但是，有件事定告诉们，在那可恶的战争中踩响了个地雷，受了重伤，成了残疾，少了条和只手。已无可去，希望能和们住在起。”
“们为到遗憾。孩子，们帮另找个地方住，好吗？”
“，只能和们住在起。”
“孩子，知，这样会给们造成多的拖累，们有们的生活。孩子，自己个回家吧。会有活路的。”话没说完，子的电话就断了。
在家等了许多天，未见子回。
个星期，们接到警察局打的电话，被告知们的子坠楼自杀了。
悲绝的飞到旧金山，在尸，们认了们的子，然而，们惊愕地发现：们的子少了条、只手。
※自私心理自调适
自私作为种病社会心理，是可以克的。作为自说，最有效的方法就是心理调适。说有如方法：
1.省法
这是构造心理学派主张的方法，是指通省，即用自观察的陈述方法研究自的心理现象。自私常常是种意识的心理倾向，克自私心理，就经常对自己的心与行为行自观察。观察时有定的客观标准，这些标准有社会公德与社会规范和榜样等。加强学习，更新观念，强化社会价值取向，对照榜样与规范找差距，并从自己自私行为的良果中看危害找问题，总结改正错误的方式方法。
2.多利行为
